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慈恩宗——唐代佛家六宗学说略述之一 一唐初佛学和玄奘 唐初的佛学是随顺隋代组织异说的趋势更加发展了的。依着 当时著名学者的取材不同以及各有侧重之点，后来就形成了种种 宗派，但是都带着些调和的色彩。这里面占先而又最要的，应当 推慈恩宗。此宗的开创人玄奘，是在隋唐之交饱闻了各家议论尤 其是一时流行的《俱舍》、《摄论》等新说的。《俱舍》和《摄 论》的译本都由南方流传而北，它们体例比较严密...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00024968722.html
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佛法疗法
一般来说，魔的分类有许多种，大致有“二魔说、三魔说、四魔说、五魔说、八魔说、十魔说、五十阴魔……”等。“二魔说”分成“内魔”、“外魔”二魔，“内魔”由自身产生...
果滨
|降魔|防魔|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/0830353849.html
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一 主要思想的來源 就在陳隋之交，和三論宗的時代相近，思想淵源也相通，又同在江左地帶，另外成立了一個佛學宗派——天台宗。那時期佛學的一般趨勢都帶着折衷意味，天台宗表現這一點猶為顯然。這因它從當時流...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23294440001.html
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天台宗是以教观并重为其特点。教是佛陀被下之言教，观乃揽教照心之观法。如车两轮，如鸟两翼，两者相辅相成，不可偏废。《教观纲宗》云：“有教无观则罔；有观无教则殆。”台宗三大部，...
张秉全
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00175143231.html
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中观应成派 （《拈花微笑》P292）
十、结语：
关于觉囊派之他空见，及由此而引出的关于藏传讲教各派教义的不同，略述如上。由上可知，“他空见”、“自空见...
刘鹿鸣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00213743470.html
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中国佛教寺院制度的形成有一个逐步完善的过程，至唐百丈怀海禅师立《百丈清规》而趋于成熟。佛教早期有东晋道安法师制定僧尼轨范，确立行香定座上经上讲之法，常日六时行道饮食唱时法，以及布萨差使悔过等法，可惜其...
心 皓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310044105.html
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敦煌藏经洞出土的艺术品中有相当多的纸本画、绢本画、麻布画。形式有彩绘、白描、雕版、木刻、刺绣、剪纸、刺孔透墨等。各收藏单位因其绘画载体和表现手法的不同，将单纯的绘画艺术品归入美术作品，而将有文字的和小...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15224856320.html
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一、藏传佛教学者对汉地佛教的了解 汉地佛教虽早在唐朝时就已传入西藏，但由于朗达玛灭佛，使大量史料被毁。因而有关藏传佛教学者对于汉地佛教了解的记录，并未留下很多的史料。元代以后的藏传佛教史书才对汉地...
孙悟湖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16195859699.html
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［内容摘要］萨班东行不仅与阔端商讨了西藏归顺蒙古的事宜，同时也是藏传佛教的一次大规模东传。萨班留驻凉州，在阔端的支持下，大转法轮，使藏传佛教在凉州地区得以兴盛。萨班在凉州的弘法处——凉州四寺，历经元明...
才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16200959706.html
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http://www.fjdh.cn/Item/87566.aspx